Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ВОПРОС — ОТВЕТ

Мы приходим в храм, отстаиваем службу, исповедуемся, причащаемся Тела и Крови Христовых и расходимся по домам. Но нередко случается так, что мы уносим домой сомнения, которые нас терзают, вопросы, которые не осмелились или постеснялись задать. Сегодня на вопросы отвечает доктор медицинских наук, профессор, психиатр, нарколог, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерей Григорий ГРИГОРЬЕВ.

«РАБ… КОТОРЫЙ НЕ ЗНАЛ… БИТ БУДЕТ МЕНЬШЕ»

Вопрос: — В Символе веры написано: «…исповедую едино Крещение во оставление грехов». Я крестилась в 28 лет. Вспоминая юные годы, только сейчас начала осознавать свои грехи. Простились ли они при Крещении, нужно ли их исповедовать?

Отец Григорий: — В Евангелии сказано: «Раб… который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Лк.12,48). Это извинительный грех.

Многие первохристиане старались креститься как можно позже, потому что при Крещении уходят все грехи. Но при этом не надо их забывать, чтобы они не вернулись. Память не должна угнетать человека, и то, что мы не видим многие грехи, — милость Божья. Потому что если мы увидим всё сотворённое нами зло, войдём в глубокую депрессию. Грехи нам открываются благодатью Божией по мере нашего духовного укрепления. То, что вы сейчас начинаете их видеть, — показатель того, что в душе происходят благодатные изменения. Надо благодарить Бога, что Он помог уйти от этого. Верьте, что грехи, несомненно, прощены при таинстве Крещения.

Если же чувствуете, что вас что-то беспокоит, ещё раз исповедуйте это. Хуже от этого не станет. Покаяние — перемена ума, жизни, судьбы. Упал — вставай и иди дальше. Вот что для Бога самое главное.

На предсмертной исповеди, если есть такая возможность, люди вспоминают все грехи, даже прощённые. Апостол Пётр помнил грех отречения от Хри-
ста — и когда его вели на распятие, попросил, чтобы его распяли вниз головой. Он бесконечно сокрушался о своём грехе. И поэтому был прощён.

РЫБАЛКА КАК ПОБЕГ ОТ ПРОБЛЕМ

Вопрос: — Батюшка, вы заядлый рыбак, поэтому поймёте мой вопрос. Считается, что рыбалка — занятие безобидное, даже для семьи полезное: рыбу к ужину домочадцы получают. Но если глава семьи уходит ловить рыбу всякий раз, когда дома назревают проблемы, не самоустраняется ли он от их решения таким образом?

Отец Григорий: — Так происходит, когда в семье оскудевает дух любви. Когда дома много негативных моментов, человек будет сбегать туда, где ему хорошо. Как подсолнух поворачивается за солнцем, так человек стремится к душевному уюту. Мы все должны понимать, что человек — такое хрупкое существо (не только дети и женщины, но и мужчины), которое всё время нужно хвалить и гладить по головке. Тогда муж будет стремиться домой. Рыбалка в данном случае — это просто способ восстановления психического равновесия. Ещё один такой способ — общение с друзьями. Во время общения мозг выделяет колоссальное количество гормонов радости, особенно при контакте с людьми одного духа, что, в свою очередь, рождает радость — своего рода внутреннее опьянение. К этому внутреннему опьянению мы все стремимся, проходя по дорогам жизни.

Если радости в жизни не хватает, человек будет искать, где её больше. Вот почему складываются разные зависимости.

Люди устроены так, что органы чувств будут пытаться получать удовольствие. Вот пищу же мы принимаем не так, как дрова в топку паровоза закидывают, а наслаждаясь ею.

ИДТИ ПО ЖИЗНИ ПО СВЕТЛЯЧКАМ

Вопрос: — Одолевают сомнения… Как Бог может разговаривать с нами, через какие психологические механизмы?

Отец Григорий: — Меня лично этот вопрос не интересует. Но у меня достаточно жизненного опыта, чтобы понимать, что это совсем не так, как мы можем себе представить. И правду мы узнаем, когда умрём.

Но вспоминается рассказ одного священника о случае на СВО. Где-то под Донецком выходит группа наших ребят в разведку, их засекает противник и накрывает дронами… Один из солдат помнит только вспышку, а потом погружается в темноту и беспамятство. Потом он видит, как над ним склонились его товарищи и спрашивают: «Ты с нами или остаёшься?» Он: «А куда вы идёте?» Те отвечают: «Мы идём на небо». Он им: «Нет, я остаюсь». Они ему: «Ну тогда иди по светлячкам». — «По каким светлячкам?» В ответ прозвучало: «Сам увидишь…»

Тут парень приходит в себя и видит, что все его товарищи мертвы. Вокруг — ночь, осень… светлячки, как известно, в это время уже не летают. Их время — весна, лето. И вдруг солдат видит, что в кромешной тьме появляется светлячок. Вспомнив слова погибших товарищей, он поднимается с земли и идёт к светлячку. Потом появляется второй, третий… И так светлячки приводят его к своим.

Увидев его живого, товарищи обрадовались: «А мы вас уже потеряли. Как тебе удалось вернуться?» Он: «Я шёл по светлячкам, которые один за другим вспыхивали передо мной». Его попросили: «Покажи на карте свой маршрут — как ты шёл». Солдат показывает, а у всех мороз по коже: с одной стороны тропки — минное поле противника, с другой стороны — наше минное поле. А он прошёл невредимым через минные поля, ведомый светлячками.

И знаете, если парню было сказано: «Иди по светлячкам», и он дошёл до своих… то правда в том, что его боевые товарищи действительно пошли на Небо. Понятно, что человек такое придумать не мог.

И какие нейронные связи здесь можно установить?.. Пытаться установить психологический механизм получения подлинной информации нереально. Это не значит, что наука не развивается. Развивается, и появляются новые знания. Но душа — это всё-таки нематериальная субстанция. А место, где она живёт в нас, по моему разумению, в районе солнечного сплетения, не в головном мозге. Головной мозг — это орган управления.

Самые главные связи — незримые. Об этом хорошо сказал Антуан де Сент-Экзюпери: «Самого главного глазами не увидишь. Зорко одно лишь сердце».

То, что произошло с этим воином, очень важно и очень значимо. Поэтому надо научиться двигаться в этой жизни «по светлячкам».

ДЕНЬГИ — ПОМЁТ ДЬЯВОЛА

Вопрос: — Есть известное выражение: «Деньги — зло». Но как прожить без денег? За пищу, лекарства, одежду, крышу над головой, образование… за всё надо платить.

Отец Григорий: — Многие считают, что в наше время деньги становятся религией современных людей. Это напоминает поклонение золотому тельцу. То есть для многих людей деньги становятся богом. Следовательно, насколько мы удаляемся от Бога, настолько для нас становится важным значение денег.

Колумбийский писатель Габриэль Гарсиа Маркес назвал деньги помётом дьявола.

При этом мы понимаем, что не можем прожить в этом мире без денег. А богатство… оно не имеет денежного эквивалента. Человек может попасть в зависимость от незначительной денежной суммы, а может не зависеть от больших денег. Деньги тогда становятся злом, когда мы находимся в зависимости от них. Об этом много говорил учитель Церкви II века Климент Александрийский.

Другой вопрос — что мир полон социальной несправедливости. В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» есть надпись на одной могиле: «В минуту смуты и разврата — не осудите братья брата». А когда свт.Василия Великого спросили о том, что такое зависть, он ответил: «Зависть — это скорбь о благополучии ближнего».

Чем больше в мире оскудевает дух любви, тем более он наполняется отрицательными духовными состояниями. Что делать, как выбраться из такого состояния? Старайтесь наполнять свою душу яркими, светлыми, положительными воспоминаниями. Радостными состояниями. Старайтесь не оценивать и не осуждать те беззакония и безобразия, которые мы не можем изменить. Потому что если мы можем изменить мир, то мы его изменяем. А если не можем, то только разрушаем себя переживаниями.