Православный Санкт-Петербург №407

7 ноября 2025 года в 6 часов утра на 99-м году жизни почил о Бозе иеросхимонах Иоанн (Миронов); батюшка год назад тайно принял схиму, но завещал не разглашать этот факт до своего ухода. Его кончина — тяжёлая утрата для всей Русской Православной Церкви. Православный люд его любил и называл «солнечный батюшка» за улыбку и неизменную любовь ко всем.

Отец Иоанн получил духовную закваску от таких угодников Божиих, как преподобный Серафим Вырицкий, Симеон Псково-Печерский, Кукша Одесский и многие другие подвижники благочестия. Батюшка нёс служение настоятеля в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» при заводе АТИ. На этом приходе он многих привёл к вере и покаянию. Последние годы жизни он провёл на своей малой родине, в селе Вехно Псковской области. По его благословению стараниями духовных чад там было основано небольшое монастырское подворье.

Состояние здоровья отца Иоанна ухудшилось в последний год. После кончины его супруги, матушки Нины, старец слёг. 25 ноября старец Иоанн должен был отметить своё 99-летие…

о.Иоанн: «Мы всегда так радовались, когда наступало первое сентября и надо было идти в школу. У нас тогда не было шикарных букетов. Но мы собирали лесные и полевые цветы и дарили их учителям, которых любили и уважали»

Как много благодати собрал старец Иоанн, раз тысячи людей со всей России и из Белоруссии приехали проводить его в последний путь! Кто-то даже сравнил эти похороны с прощанием со св.прав.Иоанном Кронштадтским. «Пастырей учитель» — такие слова невольно прозвучали во мне на этом торжестве, которым стало прощание с отцом Иоанном, потому что на отпевании собрались восемь архиереев и несколько десятков священников. Может быть, потому именно эти слова прозвучали, что в этот же день ближайший ученик батюшки иеромонах Варнава (Снытко) был возведён в сан архимандрита, а несколько дней назад решением Священного Синода избран во епископы. Двое из духовных чад батюшки владыки Кирилл и Мефодий (Зинковские) несут епископское служение уже несколько лет. Приехавшие во Псков для прощания с батюшкой архиереи тоже прибегали к нему за советом. А сколько ещё священников выросли под опекой отца Иоанна!

Так неисповедимыми путями Божиими исполнился призыв к молодому Иоанну Миронову, который прозвучал из уст прп.Кукши Одесского в 1952 году, — о принятии монашества и пророчество об архиерействе впоследствии.

Постриг тогда не совершился, юноша избрал путь белого священника, но то, что отец Иоанн воспитал трёх архиереев и окормлял сонм священства, позволяет сказать, что в духовном смысле пророчество святого одесского старца сбылось.

Также сбылось пророчество старца Николая Гурьянова о долголетии его младшего духовного друга: «Ванечка любит жизнь, и жизнь любит его».

И слова других старцев — прп.Серафима Вырицкого, прп.Симеона Псково-Печерского, митрополита Вениамина (Федченкова), архимандрита Иоанна (Крестьянкина), архимандрита Саввы (Остапенко) — об особом духовном призвании протоиерея Иоанна Миронова исполнились сполна.

«Все эти дивные старцы были особенно милостивые, поэтому народ и прилеплялся к ним. Они не жалели для людей ни сил, ни времени. Думали только о том, как помочь страждущему человеку. Они всегда были там, где требовалась помощь. Как мог, я учился у них», — говорил отец Иоанн, и по сказанному слову сам всегда старался поступать.

Отец Иоанн, как благословенная пчёлка, собирал нектар духовный от многих и многих подвижников, не только старцев, но и простых мирян, с которыми он встречался на многочисленных приходах, куда по воле Божией его перемещали постоянно на протяжении более полувека после принятия им священства. Много пришлось пережить отцу Иоанну во время скитаний по городам и весям, а он, вспоминая это время, говорил: «Плохих людей я не видел, всюду хорошие люди. А были среди них и настоящие подвижники. Те, кто сохранил в своих сердцах частички Святой Руси».

Эти люди испытали гонения, войны, нищету и жизненную неустроенность. И эти испытания «расширили их сердца», так что вслед за апостолом Павлом они могли сказать: «Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно» (2Кор.6,12). Не умственная, не головная вера была у людей старшего поколения, а именно сердечная, жизненная, и потому многим из них был послан дар сопереживания людям. Не книжной мудростью они были сильны, а мудростью, рождённой жизненным опытом. И потому по праву носили звание «отцов» и «матушек», рядом с ними мы все чувствовали себя малыми детьми — и не боялись строгости, и были благодарны за ласку, жаление, отзывчивость.

Батюшка Иоанн Миронов всю свою жизнь сохранял простое, сердечное, основанное на любви духовничество. И отрадно, что он не был замкнут только на своём приходе. Об о.Иоанне знали, к нему в маленький храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», в котором он прослужил четверть века, приезжали люди из разных краев нашей страны и зарубежные паломники. Он не давал угаснуть светильнику традиции, через него мы держали связь с прославленными старцами (которых он знал лично) и со всей простой крестьянской Россией, которая неуничтожима в памяти нашей. Как сказал однажды отец Иоанн: «Прошло время, и стало понятно, что так, как было с нами, устроено Божиим Промыслом для нашей же пользы».

Промыслом Божиим конец своей многотрудной жизни батюшка Иоанн проводил на родине — на Псковщне, неподалёку от родной его деревни, здесь по благословению старца его духовные чада построили монастырь.

Родной дом отца Иоанна в деревне Шабаны (около 20 километров от города Острова) не сохранился. Приезжая на родную землю, батюшка навещал могилки родителей — Ольги и Георгия, а также священников, которые хоронили отца и мать, — отца Стефана Вахрушева и отца Иоанна Иванова. Утешительно, что батюшкина деревня целиком не исчезла с лица земли, как многие русские деревни. До сих пор в Шабанах живет более 100 жителей, в деревне стоят несколько десятков домов на двух улицах. Посмотрите карту и порадуйтесь вместе с нами тому, что и вокруг родной деревни отца Иоанна густо рассыпаны жилые поселения, не вымерла малая родина батюшки, не забыта Богом.

И вот рядом с теми местами, где прошло детство, отец Иоанн несколько лет жил, окружённый не только монахинями монастыря в честь иконы Божией Матери «Милующая», но и детей из Детской миссии, с которой связан этот монастырь. Каким утешением была для старчика любовь детей, отмеченных физическими немощами, но чистыми душой, — можно увидеть на фотографиях и видео батюшки с детьми. «Свой среди своих» — так можно назвать жизнь батюшки последних лет. Делился он с людьми всю свою жизнь любовью, и эта любовь и забота вернулись к нему на склоне лет.

Да и жил он так долго, по словам самого батюшки, благодаря молитвам его духовных чад. Не хотели они с ним расставаться, дорожили его благословением.

Завершить эту статью хочу отрывками из очень давней беседы протоиерея Иоанна Миронова о молитве. Эти слова можно рассматривать как завещание всем нам. Тем, кто знал батюшку лично, и тем, кто только слышал о том, что есть на нашей Русской земле такой добрый старец Иоанн.

Молитва наша доходит до Бога. Но как мы молимся и о чём? Мы привыкли больше просить чего-то у Господа — и богатства, и здоровья, и хорошего жилья. А вот благодарить мы не научились. Самое же основное — это благодарственная молитва, она самая приятная для Бога… Научиться бы нам сначала благодарить Господа… Благодарственная молитва всегда доходит до Бога. А если что неполезно бывает для человека, то Господь и не исполняет такую молитву. …Самое главное на молитве — «чтобы никого не осуждать, никому не досаждать», как говорил батюшка Амвросий Оптинский, «и всем моё почтенье». Тогда будет мир и лад, а где мир и лад, там не надо и клад — так гласит народная мудрость. Господь Сам знает, что нам полезно. Он любит нас больше, чем мы себя, и всегда подаёт что нам по-настоящему нужно…

К молитве надо себя понуждать. А то думают: «Раз не приходит молитва, то и не надо молиться». Это неверно, надо себя понуждать. По слову Господа, многими трудами надлежит вам идти и скорбями и трудами войти в Царство Небесное (см.Деян.14,22). Царство Небесное «нудится», то есть трудом берётся. А человек склонен к лености, редко кто — к добродетели. Праздность, как известно, мать всех пороков.

Памяти иеросхимонаха
Иоанна (Миронова)

Наш любимый старец Иоанн
Отошёл в небесные селения,
Где ни воздыханья нет, ни тления —
Лишь любви бездонной океан.

Чадам не сдержать горячих слёз,
Слишком тяжела для нас потеря.
Только мы надеемся и верим:
Встретит пастыря в раю Христос.

Осень молчалива и грустна,
Угасает золотое пламя,
И природа плачет вместе с нами,
А на небе — вечная весна.

Татьяна ЕГОРОВА

Господу особенно приятно, когда мы молимся своими словами. Не формально повторяем какие-то слова, а чтобы душа наша обращалась прямо к Господу. Господь, Он Сердцевед, Он зрит, что у нас внутри. А раз Он видит наше сердце, то не будем его заполнять грязью и всяким хламом, а приобщимся к духовному деланию, которому нас научает церковная жизнь. Но всё же начальный этап молитвы неразлучен с молитвословом. Пока нет твёрдого навыка, начинать надо по молитвослову, как рекомендуют отцы, потому что если нет навыка, то нет и молитвы. Даже великие подвижники так начинали и какие бы подвиги ни совершали, не дерзали опускать келейного молитвенного правила. Навык к молитве должен быть постоянным…

…В миру вместо длинных молитв лучше делать добрые дела — помогать больным, которые нуждаются в нашей помощи, немощным, которые не могут пол вымыть, или что-то другое сделать. Господь говорит: когда молитесь, не будьте как книжники и фарисеи. Они долго стоят и молятся, но дел не исполняют (см.Мф.6,5). И ещё: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф.7,21). Сейчас человек долго не может стоять на молитве. И ум рассеивается, и заботы отвлекают, а нужно хотя бы краткие молитвы прочитать: утреннее правило, вечернее правило (хорошо, когда кто знает на память), а потом за дела скорей приниматься. Только дела наши должны быть не суетные, а добрые. Торопиться нам надо делать добрые дела — жизнь коротка…

Хорошо молиться дома, но общественная молитва превыше всего. Одно «Господи, помилуй», произнесённое в церкви, на соборной молитве, выше многих часов молитвы домашней. Когда люди вместе молятся, «едиными устами и единым сердцем», то и Господь с ними, и благодать Божия. «…Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,20). Поэтому восхвалять Господа в церкви, в совместной молитве — превыше всего. А то дома-то заботы, хлопоты отвлекают от Господа…

Апостол Павел говорит нам: «Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия…» (1Фес.5,17—18). Там, где молитва, — там стяжается святость. Там, где пребывает любовь Христова, — там и есть жизнь духовная. А где дрязги, свары, скандалы, разделения — оттуда благодать Христова отходит. Это как птичка, которая сидит на веточке и поёт, пока человек стоит под деревом, не шелохнувшись. А чуть только рукою взмахнет — и она улетела. Так и благодать отходит от нас при суетности и невнимании. «Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается…» — вот о чем всегда нужно помнить.

9 ноября 2025 года, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова были совершены Божественная литургия и чин отпевания иеросхимонаха Иоанна (Миронова) — духовника обители милосердия в честь иконы Божией Матери «Милующая» в деревне Вехно Новоржевского района Великолукской епархии.

Богослужение совершили: митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси; митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Псковский и Порховский Матфей; митрополит Звенигородский Арсений, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Петергофский Силуан; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл; епископ Егорьевский Мефодий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Погребение новопреставленного иеросхимонаха Иоанна состоялось на территории обители милосердия иконы Божией Матери «Милующая» в дер.Вехно Новоржевского района Великолукской епархии.

Царство Небесное новопреставленному иеросхимонаху Иоанну.

Редакция газеты, потеряв родного человека, духовного наставника о.Иоанна, скорбит. И как завещание помним слова батюшки: «Газету делайте, не бросайте, не разбегайтесь. Держитесь все вместе — православной дружиной. Помните: друж-но — не грузно, а врозь — хоть брось. Благословляю православную газету народную и всех вас». Помним. Работаем.

Выражаем соболезнование родным, близким, духовным чадам, друзьям — всем, кому батюшка был дорог.

Вечная память

ПАСТЫРЕЙ УЧИТЕЛЬ