Газета основана в апреле
1993 года по благословению
Высокопреосвященнейшего
Митрополита
Иоанна (Снычёва)
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть»|
|
Газета основана в апреле |
|||
| НАШИ ИЗДАНИЯ |
«Православный
Санкт-Петербург»
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть» |
|||
Ни
один святой так много внимания не уделял воспитанию детей, пестованию их душ,
как свт.Иоанн Златоуст, имеющий исключительную к детям любовь. Многие
недоумевают: что может знать о детях, об их воспитании монах? Но, удивительное
дело, именно монахи лучше нас, суетных и мирских, понимают детей, потому что
сохранили души чистыми, а глаза — не замутнёнными житейскими соблазнами, а
потому яснее видны им даже зачатки пороков и пути их исправления. Вспомните, как
любил и привечал детей прп.Серафим Саровский! И как объяснить тот факт, что
именно в мужском Хиландарском монастыре на Афоне растёт чудесный виноградник,
насаженный здесь в незапамятные времена св.Симеоном Мироточивым (бывший сербский
царь Стефан Неманя), который и по сию пору имеет особую благодать помогать
бездетным людям? Что касается свт.Иоанна Златоустого, то всё становится понятно,
коли внимательно прочитать его житие: «Святой Иоанн Златоуст, архиепископ
Константинопольский, один из трёх Вселенских святителей, родился в Антиохии
около 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после
рождения сына. Мать же Анфуса, оставшись в 20 лет вдовой, не вышла более замуж,
а отдала все силы воспитанию сына в правилах христианского благочестия». То есть
воспитателем св.Иоанна была разумная любовь.
За редкий дар Боговдохновенного слова получил св.Иоанн своё прозвание Златоуст. Св.Иоанн Златоустый учит, что брак — для деторождения и слова «мама» и «Бог» должны быть первыми, которые дойдут до слуха младенца, а церковь с детских лет должна стать для ребёнка родным домом. Если мы внимательно прочтём и обдумаем его поучения, станет понятно, как должно воспитывать наших ненаглядных чад.
† Возраст (детский) нежный, он скоро усвояет себе то, что ему говорят, и, как печать на воске, в душе детей отпечатлевается то, что они слышат. А между тем и жизнь их тогда уже начинает склоняться или к пороку, или к добродетели. Потому если в самом начале и, так сказать, в преддверии отклонить их от порока и направить на лучший путь, то на будущее время это уже обратится им в навык и как бы в природу, и они уже не так удобно по своей воле будут уклоняться к худшему, потому что навык будет привлекать их к добрым делам…
† Сорную траву тогда нужно исторгать, когда возраст нежнее и исторгать легче: вот тогда оставленные без внимания страсти не усилились бы и не соделались бы неисправными.
† Развращение детей происходит не от чего другого, как от безумной привязанности (родителей) к житейскому. Обращая внимание на это только одно и ничего не желая знать выше этого, они уже нерадят о детях с их душою. О таких отцах я сказал бы… что они хуже детоубийц. Те отделяют тело от души, а эти то и другое вместе ввергают в огонь гееннский.
† Самое лучшее учение не то, когда, допустив наперёд порокам одержать верх, потом стараются изгнать их, но когда употребляют все меры, чтобы сделать природу нашу недоступною для них.
† Родители будут наказаны не только за свои грехи, но и за пагубное влияние на детей, успеют ли они довести их до падения или нет.
† Если бы отцы тщательно (по-христиански) воспитывали своих детей, то не нужно было бы ни судилищ, ни лишений и наказаний, ни публичных убийств.
† Если дети получат надлежащее воспитание и твоим попечением наставлены будут в добродетели, то это будет началом и основанием твоему спасению и, кроме награды за собственные добрые дела, ты получишь великую награду и за их воспитание.
Подготовила Ирина НИКОЛАЕВА