Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты			Издание газеты "Православный Санкт-Петербург"
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ГЛАВА ПЕРВАЯ. О ЗНАМЕНИЯХ ВРЕМЁН

 АНТИХРИСТ

 — Геронда, скажите нам что-нибудь об антихристе.

 — Давайте сейчас поговорим о Христе… Будем как можно ближе ко Христу. А если мы со Христом, то отчего же нам антихриста бояться? Или, может быть, сейчас нет антихристова духа? Так или иначе, зло творит антихристов дух. И если чудовище-антихрист ро­дится и наделает разных безумных дел, то в конце он всё равно окажется посмешищем. Однако произойдут мно­гие события. Поти­хоньку многое вылазит наружу. И я, несчастный, начал вопиять ещё сколько лет назад! Положение ужасно, бе­зумно! Безумие перешло все границы. Наступила апостасия, и сейчас осталось только прийти «сыну погибе­ли» (2 Фес. 2:3). Мир превратится в сумасшедший дом. Будет царить сущий разброд, среди которого каждое государство начнёт творить, что ему вздумается.

 Экуменизм, общий рынок, одно большое государ­ство, одна религия, сшитая по их мерке. Таковы планы у этих диаволов. Сионисты уже готовят кого-то в мес­сии. Для них мессия будет царём, то есть он будет власт­вовать здесь, на земле. Иеговисты тоже ждут земного царя. Сионисты представят своего царя, а иеговисты его примут. Все они признают его царём, скажут: «Да, это он». Произойдёт великая смута. В этой смуте все захо­тят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выд­винут человека, который скажет: «Я — имам, я — пя­тый Будда, я — Христос, Которого ожидают христиане, я тот, кого ждут иеговисты, я — мессия евреев». У него будет пять «я».

 — А сионисты, геронда, верят ли в антихриста и в то, что связано с ним?

 — Они хотят управлять миром. Для того чтобы достиг­нуть своей цели, они используют колдовство и сатанизм. На поклонение сатане они смотрят как на силу, которая помо­жет в осуществлении их планов. Стало быть, они хотят уп­равлять миром с помощью сатанинской силы. Бога они в расчёт не берут. Однако благословит ли их при этом Бог? Из всего этого Бог явит много хорошего. Прежние сатанин­ские теории господствовали семьдесят лет, а эти не продер­жатся и семи.

 — Геронда, слыша об антихристе, я ощущаю в себе страх.

 — Чего боишься? Что он страшнее диавола, что ли, бу­дет? Он человек. Вон святая Марина отлупила диавола, а свя­тая Иустина скольких бесов поразила! Но надо помнить самое главное: мы пришли в этот мир не для того, чтобы поудобнее устроиться.

 ЗЕМНОЙ ЦАРЬ ЕВРЕЕВ

 — Знамением того, что приближается исполнение пророчеств, будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Её разрушат, чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят, находился на её месте. В восстановленном храме сионисты в конце концов провозгласят антихриста Мессией. Я слышал, что евреи уже готовятся к возведению храма Соломона.

 — Геронда, почему же евреи, читая Ветхий Завет, не ве­руют во Христа?

 — Что же ты не пойдёшь и не скажешь им этого? Евреи искони имели фанатизм. Понимать-то они понимают, но их ослепляет эгоизм. Будь они чуть более внимательны, никто из них не остался бы иудеем.

 — А как они истолковывали прочитанное?

 — Как они его истолковывали и как толкуют? Духовные смыслы они превращают в вещественные. Пойди, например, посмотри, как они истолковали слова пророка Исайи «процветет пустыня Иорданова» (1 Ис. 35:2). Для того чтобы показать, что пустыня «процвела», они повернули какую-то реку, сделали террасы, сады, насадили бананов, лимонов, апельси­нов, всё озеленили, так что теперь говорят: «Процвела пусты­ня!» И всё они изъясняют подобным образом. Между тем эти слова пророка относятся к возрождению мира через Святое Крещение — «баню пакибытия».

 — Сейчас они ждут земного царя?

 — Да, антихриста. Раввины знают, что Мессия пришёл и Его распяли. Я узнал от одного человека, что когда еврей лежит при смерти, к нему идёт раввин и говорит на ухо: «Мессия пришёл». Видишь, их обличает совесть, они чувству­ют свою вину, но не смиряются.

 — А какая польза от того, что эти слова говорятся уми­рающему?

 — Никакой. Они говорят это просто потому, что их искушает совесть. Думают, раз эти слова сказаны, то всё в порядке.

 — А могут ли раввины быть тайными христианами?  

 ПЕЧАТЬ 666

 — Геронда, как скоро произойдут все эти события?

 — Они задерживаются ради тебя и ради меня, для того чтобы мы приобрели доброе духовное устроение. Бог терпит нас, потому что случись всё это сейчас, мы с тобой пропали. В учении Христа нигде не упоминается конкретное время, однако Священное Писание говорит, что при­ход этих событий будет предвозвещён знамениями времён. Будем постоянно готовыми, а когда это время приблизит­ся — увидим. Тогда мы будем более уверены. Святой Анд­рей Кесарийский говорит: «Трезвящимся это откроет вре­мя и опыт».

 Мне в руки попала одна книга, на обложке которой были три большие шестерки. Вот ведь безстыдники! Они делают это для того, чтобы представить цифру шесть кра­сивой и приучить к ней людей. Так потихоньку придет и печать.  

 — Да, чтоб тебя, диаволе! На кредитных картах три шестерки уже давно поставили, а теперь ещё и на застежках! Многие ставят «666» как фирменный знак, чтобы предпо­читали их товары. Один поддерживает другого. Написано, что когда распространится эмблема со змеёй, пожирающей собственный хвост, это будет значить, что евреи поработили весь мир. Сейчас этот знак поставили на некоторые денежные купюры. Число 666 распространяется уже и в Китае, и в Индии.

 — Геронда, а откуда они знают это число, чтобы ставить его на вещи?

 — Евангелист Иоанн знал, что сделает диавол, подоб­но тому как и пророки предвозвестили, что Христа про­дадут за «тридесять сребреник» (См. Зах. 11:1-13), что Его напоят уксусом (См. Пс. 68:22), что разделят Его ризы (См. Пс. 21:19). Две тысячи лет назад в Апо­калипсисе было написано, что люди будут запечатлены числом 666. «Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шесть­десят шесть» (Апок. 13:18). 666 является для евреев символом эко­номики. Как говорит Священное Писание, евреи об­ложили покорённые ими в разных войнах народы конк­ретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота (См. 3 Цар. 10: 14 и 2 Парал. 9:13). Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят своё старое налоговое число, которое свя­зано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим. То есть 666 есть символ ма­ммоны. Его взяли с мер золота. Того, о чём говорит свя­той Иоанн Бого-слов, они не знали, но маммона при этом остаётся маммоной. «Не можете Богу работати и маммоне» (Мф. 6:24).

 Как, однако же, пострадают люди, принявшие печать! Один специалист рассказывал мне, что лазерные лучи очень вредны для человека. Люди, принявшие печать, будут «впи­тывать» в себя солнечные лучи и получат такой вред, что от боли станут кусать языки (См.: Апок. 16: 10). Тем, кто не примет печати, бу­дет лучше других, потому что им поможет Христос. А это не пустячное дело…

 — Когда Он им поможет, геронда? После?

 — Нет, именно тогда.  

 — Помаленьку, после введения карточек и удостовере­ний личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут при­нуждать принимать печать на лоб или руку. Они устроят людям затруднения и скажут: «Пользуйтесь только кредитными картами, деньги упразднятся». Для того чтобы что-то купить, человек будет давать карту про­давцу в магазине, а хозяин магазина будет получать день­ги с его счета в банке. Тот, у кого не будет карточки, не сможет ни продавать, ни покупать. А с другой стороны, они начнут рекламировать «совершенную систему» — не­заметное для глаз начертание числа 666 на лбу и руке. Одновременно по телевидению станут показывать, как кто-то взял чужую карту и получил по ней деньги в бан­ке. Будут без остановки говорить: «Печать лазерными лучами на лбу или руке — это более надёжно, поскольку номер печати знает только её владелец. Печать — это совершеннейшая система: вор ни головы, ни руки у вас не украдёт и номера подглядеть не сможет». Поэтому бандитам, злодеям и дают сейчас возможность свободно действовать. На Афоне вокруг Кариеса ограбили пятнад­цать келий, а одного монаха убили во время грабежа.

 Таким-то вот образом каждый получит возможность присваивать чужое и красть всё, что захочет. Допустим, кому-то вздумается обманом приобрести земельное уго­дье. Он скажет, что оно якобы принадлежало его дедушке или что сам он когда-то арендовал эту землю под паст­бище. Попробуй разберись! А потом представители властей скажут: «К сожалению, контролировать их мы не можем. Контроль может осуществляться только с по­мощью компьютера». И они приступят к запечатлению. В компьютере будет высвечиваться, запечатлён ли ты, и в зависимости от этого тебя станут или не станут обслу­живать.

 Три с половиной года будут тяжёлыми. Тем, кто не согласится с этой системой, придётся нелегко. Их будут стараться засадить в тюрьму, постоянно находя для этого какой-нибудь новый повод. Пройдёт год, и их повезут на допрос в другой город, чтобы дело было рассмотрено в другом суде, из того города повезут в третий. А потом скажут: «Извини, ты невиновен. Если бы ты был запечатлён, то мы проверили бы тебя за одну минуту. А сейчас мы были не в состоянии осуще­ствить контроль».  

 — Да. Тут вон видишь, как к человеку с добрым расположением, но подвергающемуся обидам, часто являются святые, Пресвятая Богородица, Христос, для того чтобы его спасти. Насколько же больше поможет Господь теперь, ког­да несчастные люди находятся в таком затруднительном по­ложении. Сейчас разразится одна гроза, наступит непродол­жительная диктатура антихриста-сатаны. А потом Христос вмешается, задаст хорошую трёпку всей этой антихристовой системе, зло будет попрано Им, и Он в конце концов обратит его в добро.

 ПЕЧАТЬ РАВНА ОТРЕЧЕНИЮ

 — Притом что святой евангелист Иоанн Богослов предель­но ясно пишет в Апокалипсисе о начертании, некоторые этого не понимают. И что ты им скажешь? К несчастью, мож­но услышать ужасно много «глупостей от ума» некоторых современных «гностиков». «Я приму удостоверение с тре­мя шестерками и изображу на нём крест», — говорит один. Другой вторит: «А я приму печать на лоб и осеню свой лоб крестным знамением». И повторяют целую кучу подобных глупостей. Они думают, что освятятся подобным образом, в то время как такие мнения являются прелестью. Один владыка сказал мне: «Я в удостоверении, там, где буду рас­писываться, нарисую крестик. От Христа я не отрекаюсь: я всего лишь пользователь обслуживающей меня системы». — «Ну хорошо, — говорю я ему, — вот ты владыка и ста­вишь, ввиду своего особого положения, крестик перед сво­им именем. Другой — архимандрит, его положение тоже особое, и он тоже ставит крестик перед своим именем. А людям что прикажешь делать?» Грязь не освящается. Чис­тая вода приемлет благодать и становится водой святой. Но моча святой водой стать не может. Камень чудесным образом превращается в хлеб. Но нечистоты освящения не приемлют. Следовательно, диавол, антихрист, находясь в виде своего символа в нашем удостоверении, на нашем лбу или руке, не освящается, даже если мы ставим там крест. Силу Честного Креста — этого святого символа, Божест­венную благодать Христову мы имеем только тогда, ког­да храним благодать Святого Крещения, в котором мы от­рицаемся сатаны, сочетаваемся Христу и принимаем свя­тое запечатление — «печать дара Духа Святаго». А они, видишь ли, объясняют всё такой простой логикой!.. По­ставят рядом крестик — и всё в порядке! А ведь мы видим, что святой апостол Пётр отрёкся от Христа внешне, но и это было отречением.

 — А если, геронда, кто-то примет печать по неведению?

 — Скажи лучше, по равнодушию. Какое там неведе­ние, когда всё ясно до предела? Да если и не знает чело­век, ему должно поинтересоваться и узнать. Предположим, что мы не знали и поэтому приняли печать. Но тогда Хри­стос скажет нам: «Лицемеры, лице убо небесе умеете разсуждати, знамений же временам не можете искусити?» (Мф. 16:3). Приняв печать, пусть даже и по неведению, человек те­ряет Божественную благодать и принимает бесовское воздействие. Вон когда священник при Крещении по­гружает дитя во святую купель, оно, и не понимая того, принимает Святого Духа, и потом в нём обитает Божественная благодать.  

 — Геронда, некоторые говорят: «Чему от Бога суждено быть, то и будет. Какое нам до этого дело!» Как к этому относиться?

 — Да, детонька моя, говорят-то они говорят, но на самом деле это не так! Мне тоже приходится слышать от некоторых: «Евреи не такие дураки, чтобы разоблачать себя тремя шестерками, раз об этом пишет в Апокалипсисе евангелист Иоанн. Если бы это было так, то они устроили бы всё более умно и тайно». Хорошо, так что же, книжники и фа­рисеи не знали разве Ветхого Завета? Разве Анна и Каиафа не знали лучше всех других написанного о том, что Христос будет предан за «тридесять сребреник»? Почему же они дали Иуде не тридцать один или двадцать девять сребре­ников, а тридцать? Но они были ослеплены. Бог знал, что всё произойдёт именно так. Бог предведает, но не предоп­ределяет. Это только турки верят в судьбу. Бог знает, что события произойдут таким-то образом, а чело­век делает по своей глупости то, о чём заранее знал Бог. Не потому, что Бог отдал распоряжение о чём-то; нет, Он ви­дит, до чего дойдёт злоба людей, и знает, что своего мне­ния они не изменят. Это не значит, что Бог предопределя­ет события.

 К сожалению, и некоторые современные «гности­ки» пеленают своих духовных чад, как младенцев, яко­бы для того, чтобы те не волновались. «Это неважно, — говорят они, — ничего страшного, лишь бы вы имели веру внутри себя». Или же причитают: «Не говорите вы на эту тему — об удостоверениях, о печати, чтобы люди не волновались!» Тогда как говори они людям: «Давайте постараемся жить более духовно, быть близ Христа и ничего не бояться, ведь самое большее — мы станем мучениками», — они бы хоть как-то готовили их к грядущим трудностям. Узнав истину, человек задума­ется и отрясёт с себя сон. Ему станет больно за проис­ходящее, он будет молиться и остерегаться, чтобы не попасть в ловушку.

 Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасно-стью кроется всемир­ная диктатура, кроется иго антихриста. «…Да даст им на­чертание на десней руце их или на челех их, да никтоже возможет ни купити, ни продати, токмо кто имать начертание, или имя зверя, или число имене его. Зде мудрость есть. Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть» (Апок. 13:16-18).

следующая