«Покров», Екатеринбург
ИЗ ПИСЕМ К МОЛОДЁЖИ
«Если уж ты принимаешь мое руководство, то я посоветую тебе вот что. Молиться утром и вечером, хоть одну молитву, хоть 1-2 минуты, но стараться достигнуть полного сосредоточения мысли на словах молитвы, изгнания из ума всего постороннего, хоть слабой степени теплоты сердечной, так как мы молимся прежде всего сердцем.
Читать, когда сможешь, но каждый день, хоть 1-2 стиха Евангелия, с усилием применить прочитанное к своей жизни, к пониманию окружающего.
По каждому из этих пунктов может быть безконечное развитие и углубление, я только чуть коснулся этих тем...»
† † †
«Что касается исповеди — не откладывай ее. Слабая вера и сомнения — не препятствие. Непременно исповедуйся, каясь в слабой вере и сомнениях, как в своей немощи и грехе. Так оно и есть: полная вера только у сильных духом и праведных».
† † †
«Главная ошибка нашей молодежи — в убеждении, что все можно постигнуть, что христианство есть философская система, логически доказуемая и излагаемая, что они в данном своем состоянии могут усвоить себе всякую истину веры. Что христианство есть жизнь — этого они часто упорно не хотят видеть. Вместо того, чтобы полюбить истину и преклониться перед нею, они ее оспаривают, полемизируют с ней».
† † †
«То, что я говорил и писал тебе о послушании, не понимай как какую-то мягкотелость, перекладывание своего на чужие плечи, отказ от своего пути. Нет, послушание — это подвиг, и подвиг труднейший, требующий, может быть, большей силы воли (как это ни звучит парадоксально), чем жить по-своему».
† † †
«Будь терпелив в своих скорбях: без страданий не живут даже низшие существа, а чем выше человек, тем больше он страдает».
† † †
«Как сделать, чтобы не было скучно с человеком? Надо понять, что Бог творит Свою волю о нас через людей, которых посылает нам. Нет случайных встреч: или Бог посылает нам нужного нам человека, или мы посылаемся кому-то Богом, неведомо для нас.
Мы умоляем Бога о помощи, а когда Он посылает нам ее через определенное лицо, мы отвергаем ее небрежность, невниманием, грубостью».
† † †
«Советую тебе вести дневник, это помогает изучению себя, предохраняет от повторения ошибок, сохраняет живым прошлое. Стоит записывать всякую большую радость, горе, важную информацию о книге, произведшей впечатление, свои вкусы, желания, надежды».
† † †
«Относительно религиозности Толстого и Руссо дело обстоит так. Религия — дело сложное. Вино, например, состоит из воды, спирта, ароматических и красящих веществ и т.д. Так и религия. В ней есть спирт догматов, ароматические вещества культа и обрядов и нравственные правила — вода. Вот Толстой и Руссо одну эту воду и видели».
† † †
«Очень тебя понимаю в твоих жалобах на пустоту жизни вокруг тебя. Посоветую тебе две вещи: во-первых, частую коротенькую молитву среди дня про себя, на ходу. Это как средство иметь память о Боге, которое предохранит от легкомыслия, болтовни и проч.
И второе — не особенно скрывать от товарищей свою религиозность. Неожиданно ты можешь встретить сочувствующих, вопрошающих, заинтересованных. Одним словом, не старайся скрывать перед людьми свою истинную сущность под общей маской легкомыслия и пустоты».