Издание газеты
"Православный Санкт-Петербург"
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть»|
Издание газеты |
|
|||
| НАШИ ИЗДАНИЯ | «Православный
Санкт-Петербург»
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть» |
|||
В недалёком прошлом Россия отличалась тем, что в ней не было брошенных стариков, бездомных детей. Уровень развития любого государства в первую очередь зависит от отношения данного общества к пожилым и детям. Вот, например, старый петербургский дом, что на Садовой улице, 86, является безмолвным свидетелем благородных поступков по отношению к последним.
…На рубеже XIX—XX веков в Петербурге проживала Анна Сергеевна Эйсмонт. В память о своей рано умершей дочери она решила основать общество, которое опекало бы безпризорных детей. Она и прежде, как любой человек, как любая мама, переживала за сирот, сострадала им. Но после безвременной кончины собственного ребёнка решение благоустроить хотя бы несколько обездоленных детей окончательно созрело у неё в голове. И ведь это благое дело шло во спасение души усопшей дочери…
Первый шаг к осуществлению задуманного был предпринят 31 января 1901 года, когда Анна Сергеевна написала статью в газету «Новое время», в которой обратила внимание на тяжёлое положение малолетних безпризорников и объявила о сборе пожертвований на будущее благотворительное заведение. Господь помогал женщине, и уже на следующий день на её счёт поступили первые суммы: 50 рублей от некоего полотёра Н.В. Денисова и 1000 рублей от сенатора А.С. Дементьева.
Сначала общество действовало под эгидой специально учреждённой комиссии Спасско-Казанского отдела Общества попечения о бедных и больных детях («Синий Крест»). Но 15 февраля 1902 года уставом Министерства внутренних дел оно было официально признано и отдано в ведение Попечительства о домах трудолюбия и работных домах. Так, постепенно набрав обороты, общество стало независимым и материально обезпеченным благодаря щедрым пожертвованиям и специально разработанной системе членства. Каждый член общества должен был ежегодно вносить взнос — 5 рублей, но можно было внести единовременную плату — 100 рублей. Цель провозглашалась такая: «Оказывать помощь путём предоставления приюта и труда остающимся в Санкт-Петербурге и его окрестностях без присмотра или пристанища детям и подросткам».
24 марта 1901 года благодаря покровительству и пожертвованиям таких людей, как батюшка Иоанн Кронштадтский, император Николай II, великая княгиня Елизавета Маврикиевна, Константин Петрович Победоносцев и другие, общество открыло первый Ночлежно-работный дом в наёмном здании на Большой Подьяческой улице, 10, что в Адмиралтейском районе. Здесь ребята могли не только найти кров, обогреться и поесть, но и обучиться наукам, найти дело по вкусу, возрасту и умениям. Поскольку приют потихоньку расширялся, ребят поступало всё больше, то возникла необходимость переселить одно из отделений. В 1903 году приют посетил министр внутренних дел Вячеслав Константинович Плеве, и вскоре он исходатайствовал у императора 10 000 рублей на нужды общества.
Тогда-то и было принято решение переселить отделение для мальчиков в новый дом на Садовой, 86. Новый дом купили на деньги государя Николая II. В приюте было от 60 до 90 мальчиков возрастом от 6 до 15 лет. Дети сюда принимались «по указанию благотворительных обществ, частных и должностных лиц».
Из-за близости к Покровской площади и храму Ночлежно-работный дом стали называть в народе Домом у Покрова. В 1906 году по проекту архитектора Александра Ивановича фон Гогена решено было построить домовую церковь во имя Святителя Николая Чудотворца. Для неё к зданию достроили ещё один этаж с лестницей, а на крыше сделали главку со звонницей. На фасаде самого дома в киоте был изображён благословляющий детей Иисус Христос. Белоснежный иконостас получился двухъярусным. Запрестольный образ «Божия Матерь с Предвечным Младенцем» являлся копией работы Виктора Михайловича Васнецова для Владимирского собора в Киеве. Его подарил другой художник, Сергей Иванович Садиков. Многие вещи были церкви пожертвованы, например: витраж с изображением Спасителя, образ Христа в старинном окладе с мощевиком, а также иконы святого Пантелеимона и Божией Матери «Знамение». В том же 1906 году церковь освятил епископ Ямбургский Сергий. Перед революцией здесь служил отец Феодор Павлович Устименко, а после — отец Василий Фёдорович Тулин.
В связи с начавшейся Русско-японской войной при обществе был образован «Кружок для помощи детям участников войны и раненым», который занимался сбором и изготовлением белья и других вещей для солдат. К 1916 году при приюте были устроены переплётная, щёточная и сапожная мастерские, обслуживавшие внутренние нужды и выполнявшие сторонние заказы.
После революции Ночлежно-работный дом был передан в ведение Народного комиссариата государственного призрения. 13 января 1922 года церковь закрыли, а иконостас распилили на дрова. Остатки колокольни были уничтожены при капитальном ремонте в 1979 году. Сейчас дом на Садовой, 86, приспособлен под жильё.
…Говорят, что научно-технический прогресс должен вести нас в «светлое будущее», но пока ничего подобного не происходит. Знаю, что существуют специальные приюты для бездомных взрослых. А дети? Они даже на улице остаются детьми. Мне кажется, что нужно создать в нашем городе специальный дом-убежище, где безпризорники могли бы обогреться, поесть и переночевать. Детские дома, где их бьют, где над ними издеваются, не в счёт.
Давайте вместе изменим этот мир к лучшему, чтобы уже не здание напоминало нам о «бывшем приюте», а мы сами создавали его новую историю.
А вы знаете, в каком доме живёте?
Галина ПИСКУН