Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

МЫ НЕ ДОЛЖНЫ МИРИТЬСЯ СО ЗЛОМ

Святейший Патриарх Кирилл: «Мы должны понимать: всё, что мы делаем в этом мире, не исчезнет с нашей смертью и не исчезнет вообще никогда. Всё, что мы творим, переходит в вечность. Если мы говорим, что в ином мире присутствует преображённая физическая природа, — значит, в том мире присутствует наша преображённая жизнь. И преображение нашей жизни начинается не в ином мире, как и явление тела Спасителя, прославленного через Воскресение, не было вызвано воздействием Божественной силы вне физического бытия, — преображение Спасителя, Его плоти, Его тела произошло уже здесь. Стало быть, мы, люди, живущие в истории, присутствующие в этом мире, должны помнить, что нашей главной задачей является преображение этого мира. Когда нам говорят: «А нужно ли делать что-то доброе за пределами личной или семейной жизни? Нужно ли что-то делать, чтобы мир становился лучше?» — мы как Церковь отвечаем: «Не просто нужно — мы призваны к тому, чтобы мир становился лучше, чтобы человек становился лучше, чтобы преображение, которое во всей полноте является в Божественном Небесном Царстве, начиналось уже здесь, в условиях нашего земного бытия. К участию в этом преображении призвана Церковь и все верующие люди.

Вот почему у христианина всегда должна быть активная жизненная позиция. Мы не должны мириться со злом. Мы должны стремиться включать Божественные заповеди, то есть высший Закон человеческого бытия, в эту жизнь через свой собственный опыт, через опыт общения с родными, близкими. А те, кто обладает властью, должны всегда помнить, что на них — особая ответственность включать эту величайшую реальность, которая созидается силой Божией и силой человеческой, реальность преображённого бытия, в жизнь современного человечества.

Конечно, враг рода человеческого силён, и вся его борьба именно на этом фронте — не допустить преображения нашего мира.

Но Церковь Божия существует в мире и называется воинствующей Церковью именно потому, что она борется за этот мир, за его преображение, чтобы в Царствии Божием явились и наши преображённые тела, и наша физическая, благодатию Божией преображённая реальность».

(С сокр.)

В ОСНОВЕ РЕЛИГИИ ЛЕЖИТ ЧУВСТВО БЛАГОДАРНОСТИ

В праздник Преображения Господня в нашей Церкви совершается чин освящения плодов. Эта замечательная традиция интересна по своим истокам. Типикон предписывает освящать в этот день виноград. Виноград, виноградная лоза, виноградник в церковной символике больше, чем виноград, это глубочайший символ нашей Церкви. К празднику Преображения Господня в Греции поспевал виноград. Но зачем вообще нести плоды в храм? Религиозное воспитание ребёнка начинается не тогда, когда отец впервые рассказывает ему о Боге, а в то время, когда мать учит его говорить «спасибо» за вкусно приготовленный обед. Именно чувство благодарности лежит в основе религии. Традиционный крестьянин — это благодарное существо. Потому что понимает: «Я могу вспахать землю, бросить зёрна, ухаживать за ними, но не от меня, а лишь от Бога зависит, будет урожай или нет. Даст ли Господь дождь, даст ли солнечную погоду — зависит не от нас». Поэтому когда урожай поспевал, крестьянин, конечно, благодарил Бога.

Недаром в конце лета следует праздник урожая, праздник благодарения, когда Богу приносится частица выращенных плодов. Часть символически равняется целому, поэтому гроздью винограда или яблоком, принесёнными в храм, освящается и весь урожай. Весь труд повергается к стопам Творца в благодарении. Испрашивается благословение и на труды грядущего года. Поэтому на Руси в праздник Преображения Господня крестьяне приносили плоды, выращенные своими руками, благодаря за то, что их труд не остался бесплоден.

Жаль только, что зачастую в храм мы несём не плоды своих трудов, а фрукты-овощи, купленные в магазине и выращенные где-нибудь в Чили, Турции, Греции… Увы, забылся исконный смысл праздника, который напоминал человеку: «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии» (Пс.126,1).

Православный календарь