Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

Духовная брань

«…И ДА РАСТОЧАТСЯ ВРАЗИ ЕГО»

Не знаю, может быть, это только мне так «везёт», но люди, украшающие себя самыми что ни на есть сатанинскими знаками, стали попадаться на улицах всё чаще и чаще. С футболок скалятся всевозможные нечистые духи, на шеях болтаются перевёрнутые пентаграммы и тому подобная символика, христианские кресты висят хорошо, если вместо серёжек в ушах, — но порою и вместо брелоков, где-то ниже пояса (что, вообще-то говоря, является поруганием креста)… Милые девочки-подростки напяливают на головы обручи с рожками, — а однажды попалась мне на глаза пятилетняя девчушка с надписью на курточке: «Я — чёртик!»

Отдельный разговор о татуировках: там порой такое увидишь, что и вспоминать не хочется. А уж про татуировки на лицах я и вовсе молчу: такое у меня просто не укладывается в сознании. Но ведь ходят! Ходят с синими надписями на лбу и на щеках!..

А пирсинг на губах в виде вампирских клыков?..

Впечатление такое, будто целая рать из мира тьмы скачет по человеческим телам — по плечам, лицам, груди, — а люди по слепоте своей душевной радуются этому безумному плясу, этой адской щекотке…

Нечто подобное приходилось видеть в 90-е годы — тогда тоже нередко попадались кучерявые черноглазые юнцы, затянутые в чёрную кожу, увешанные пентаграммами. Но ведь это были 90-е!.. Мы же, как нас уверяют, преодолели этот кошмарный период, у нас же теперь цивилизованное общество!.. Может быть, в чём-то оно и цивилизованное, но по части сатанинской символики мы сегодня намного опережаем те недоброй памяти годы. Чем вызван этот чудовищный всплеск?

Мне говорят:

— Ну чего же вы хотите от неверующих? Они это без злого умысла! Они просто не понимают, что тут плохого, — ну мода и мода!..

Так, так, мода… Помню, в те же 90-е в некоей республике в составе РФ, где велись нескончаемые боевые действия, у местной молодёжи было модно вколачивать себе в голову гвозди. И вколачивали, демонстрируя свою отчаянность и презрение к гибели.

Я решил посмотреть, что пишут в интернете по поводу распространения нечистой символики. Первой мне ответила Алиса. Она сказала буквально следующее:

— Сразу оговорюсь: термина «сатанинская символика» в официальной науке или общепринятой терминологии не существует. Скорее всего, в запросе небольшая опечатка. Часто люди имеют в виду славянскую символику — например руны, обережные знаки (вроде «Звезды Руси»), солярные символы или другие элементы из традиционной славянской культуры. Именно такие мотивы действительно иногда наносят на одежду — футболки, свитшоты, сумки с принтами.

Браво! Отличный ответ! Во-первых, и самого факта не существует, а во-вторых, если и существует, так это всё славяне виноваты! А рога на шляпе — это тоже славянская традиция? А пентаграмму древние русичи придумали? А крест, болтающийся на чреслах?

Далее Алиса вещает:

— Люди выбирают такие (сатанинские) принты по разным причинам:

— интерес к культуре и истории. Это способ выразить связь с корнями, подчеркнуть патриотизм (!!!);

— обережный смысл. В традиционной культуре многие такие знаки выполняли роль оберегов — защищали владельца, придавали сил;

— идентификация. Иногда подобные символы используют как опознавательные знаки — например, в некоторых субкультурах или среди отдельных сообществ.

Вот, кстати, вопрос: если я нарисую на футболке свастику и пойду с ней по Невскому — сколько метров мне удастся пройти, не привлекая внимания стражей порядка?

А я им в ответ:

— Ну что вы! Свастику же не Гитлер выдумал! Это древний солярный знак, символизирующий жизнь, счастье и процветание. Может, у меня в роду индийцы — свастикой я выражаю своё почтение к предкам, свой патриотизм! Это мой оберег! Это моя идентификация с моей субкультурой!

Наверное, после таких слов стражи порядка тут же отступят от меня, рассыпавшись в извинениях.

Отсюда, между прочим, следует простой вывод: власть запрещает (и справедливо!) те знаки, за которыми чувствует враждебные себе силы… И не запрещает те знаки, за которыми ничего враждебного для себя не видит…

Ну, с Алисой всё ясно. А что по поводу сатанинской символики говорят на православных ресурсах?

Ничего не говорят. Молчат — видимо, чтобы за умных сойти.

Нет, не все молчат. Вот, например, «Азбука веры» в ответ на запрос некоего своего читателя: «Вижу вражеские знаки на очень многих вещах. Очень сложно жить нормальной жизнью из-за этого…» — сурово отвечает ему:

— Во-первых, многое Вам мерещится, надо это признать. Во-вторых, «идол в мире — ничто» (1Кор.8,4), поэтому наличие каких-то нехристианских знаков не может повредить христианину или стать для него грехом, если он сохраняет верность Господу…

И далее:

— Не обращайте внимания на всякую ерунду. Христианство — это не магия символов, а учение о единении с Богом. Нас оскверняют и отдаляют от Бога не всякие дурацкие знаки, а наши грехи и дурные страсти. Миром правят не масоны, а всемогущий Бог. Масоны же и прочая дрянь — это просто пыль и ничто против истинного Владыки.

Кажется, именно подобные высказывания — правильные по форме, но совершенно неприложимые к реальной жизни — и называются благоглупостью?

На нас наступают фашисты. Нас призывают дать отпор. А вы им: «Не обращайте внимания на всякую ерунду. Миром правят не фашисты, а всемогущий Бог. Фашисты же и прочая дрянь — это просто пыль и ничто против истинного Владыки». И что-нибудь ещё вроде того, что бороться надо не с каким-то там фашизмом, а с собственными грехами.

Железный довод!

Нет, я понимаю, что процентов, наверное, пятьдесят из тех, что цепляют на себя рога и копыта (да, копыта тоже цепляют: продаются башмаки в виде копыт нечистого), вовсе не придают никакого значения подобной символике. Они же атеисты! Они же в подобную глупость не верят!

Ну и что? Если я не верю в существование электрического тока — значит, мне можно безнаказанно хватать оголённый провод? Всё равно ребёнку, на которого родители нацепили миленькие рожки, ещё аукнется подобный наряд — не так, так эдак, — разве вы не согласны со мной? И разве не стоит одёрнуть родителей, решивших так украсить своё чадо?

Как одёрнуть? Да, это будет сделать не очень-то просто. Скорее всего, в ответ нарвёшься в лучшем случае на насмешку, а возможно, и на грубость. Но делать-то что-то надо! Неужели проходить мимо, опустив очи долу?

И потом: верят люди в нечистую силу или не верят, — но сам факт распространения подобной символики уже говорит о многом. О чём же? Ну, во-первых, о том, что число сознательно идущих за адскими силами в стране неуклонно растёт. И во-вторых, о том, что люди равнодушные (всё те же «атеисты») постепенно перестают видеть в адских силах вражеское начало. Сейчас им кажется, что начало это нейтрально, — но сколько времени должно пройти, чтобы они увидели в нём и нечто дружественное? И сколько времени пройдёт, чтобы они начали кланяться перевёрнутой пентаграмме?

Есть такое понятие — наглядная агитация. В Советском Союзе хорошо понимали её силу и действенность. Сейчас нам пытаются внушить, что какая-то картинка, какой-то знак, какая-то висюлька на чьей-то шее ничего не значат. «Тебе они не нравятся? Просто отвернись и пройди мимо!»

Видимо, следовало бы пересмотреть всю концепцию миссионерской работы нашей Церкви. Следовало бы, наверное, наряду с традиционными формами миссионерства создать орган идеологической борьбы (вот именно — борьбы!) с явными посягательствами на души граждан России — будь то пропаганда наркомании, русофобии, сатанизма или любой иной пакости. Идеологическая же борьба по сути своей не может быть оборонительной — только наступательной! Нужно прямо обратиться ко всем равнодушным атеистам, говоря: «Пусть вы не верите ни в Бога, ни в нечистого, — это ваше дело. Но подумайте о том, что всякое, даже чисто внешнее, обращение к тёмным культам не может не нанести вам вреда — душевного, а нередко и телесного. Бог с вами, оставайтесь вне Церкви, но позаботьтесь же о простой духовной гигиене, позаботьтесь о том, чтобы всё вокруг вас было чисто, не привлекайте зло к вашему дому!»

Естественно, на нас тут же обрушится шквал возмущённых воплей: «Как хотим, так и отдыхаем!»; «Моё тело — моё дело!»; «Кто позволил Церкви лезть в нашу частную жизнь?!»; «Почему попы указывают, как нам одеваться?!» и т.д. и т.п. Всё это мы проходили, всё это мы знаем. Задача в том, чтобы не просто выстоять под этим улюлюканьем, но и продвигаться вперёд, к душам человеческим. Нам необходимо переходить в наступление, — пусть даже в контрнаступление, ибо сейчас наступает враг.

Надо сотрудничать с властью. В конце концов, власть прекрасно умеет запрещать то, что ей не нравится. В те недавние годы, когда подростки, выступающие под флагами Навального, бродили по нашим улицам, власти моментально стирали со стен домов «навальняцкие» лозунги, намалёванные юными «революционерами», нисколько не боясь помешать «свободе слова». Сейчас, к счастью, никто не смеет выставлять напоказ ни фашистских, ни иных разрушительных символов — в этом отношении дело обстоит вполне благополучно. Надо бы сделать ещё один шаг: накрепко запретить сатанизм во всех его проявлениях — в отношении практики и в отношении символики. В конце концов, их символика известна, и вычислить её не так уж трудно. Не так уж трудно дать и юридическое определение сатанизму — если, конечно, не уходить при этом в дебри хитрой демагогии, не называть чёрное белым или, изображая ревность не по разуму, не начать бороться с детскими сказками о Кащее и Бабе-Яге.

Кажется, совсем недавно был поставлен такой вопрос. Ключевой шаг был сделан в июле 2025 года, когда Верховный Суд РФ по иску Генпрокуратуры и Минюста признал экстремистским и запретил деятельность «Международного движения сатанизма». Это прекрасно. Но именно после этого шага мода на нечистую силу вспыхнула с удвоенной, утроенной силой.

Что же, значит, этот шаг был недостаточным?

Алексей БАКУЛИН