Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ОДИНОКО ИДУЩЕМУ

19 мая 2026 года — в день памяти Иова Многострадального — в Белграде, в аэропорту, возвращаясь умирать на Родину, отошёл ко Господу иеромонах Роман (Матюшин). Сербы, спасибо вам, что приютили одиноко идущего.

Что сказать у гроба его? Он сам всё сказал:

Я ничего с собою не возьму,
И потому мне ничего не нужно.
Восходит солнце и зайдёт опять,
Чтоб воссиять по-новому над тьмою.
Мне ничего не страшно потерять,
Будь только Ты, Царю царей, со мною.

Псковщина, прими своего иеромонаха в Ветровскую землю.

Господи, упокой душу новопреставленного иеромонаха Романа в селениях праведных. Сотвори ему вечную память.

+ Тихон, Митрополит Симферопольский и Крымский

«ХОЧУ БЫТЬ СХИМНИКОМ»

В 1993 году блаженной памяти митрополит Петербургский Иоанн (Снычёв) подарил отцу Роману свою книгу «Битва за Россию» и подписал: «Всечестному отцу Роману, церковному певцу, — на добрую память». Подарок оказался пророческим: духовная битва за Россию православную стала одной из главных творческих тем монаха-поэта:

Не наглядеться и не надышаться
И видами, и воздухом родным.
Какое счастье — за морем скитаться?
Какая радость — быть всегда чужим?

Как можно жить без племени и роду,
Без Родины и русских куполов?
…Не знает даже мёртвая природа,
Чтоб дерево без корня зацвело.

Иеромонах Роман (в миру Александр Иванович Матюшин-Правдин) родился 16 ноября 1954 года в селе Рябчевск Брянской области. Рано начал писать стихи — первые пробы пера публиковались в районной газете. Он сменил множество профессий: был плотником, учителем музыки, художественным руководителем Дворца культуры. Но ещё в юности он написал строку: «Хочу быть схимником». И слово не разошлось с делом. В 1980 году он поступил в Вильнюсский Свято-Духов монастырь, затем перешёл в Псково-Печерский. В 1983 году принял постриг с именем Роман — в честь прп.Романа Сладкопевца, покровителя церковной поэзии. А через два года был рукоположен в иеромонахи.

В конце 1980-х Россия заслушивалась песнопениями иеромонаха Романа. Под его удивительный голос воцерковлялась Россия.

ЗВОНАРЬ, КОТОРЫЙ ПРОБУДИЛ МОЮ ДУШУ

«Русь ещё жива…» — такое название православный режиссёр Валентина Ивановна МАТВЕЕВА (†2021) дала своему документальному фильму, рассказывающему о творческом пути автора духовных песнопений и стихов иеромонаха Романа (Матюшина), уединившегося в скиту Ветрово.

Я этот фильм увидела на одной из выставок «Русь Православная». В комнатке, где проходил показ, не было свободных мест, и потому мы, подошедшие чуть позже, разместились прямо на полу перед экраном компьютера.

Земля от света повернёт во тьму,
И ветер северный меняется на южный.
Я ничего с собою не возьму,
И потому мне ничего не нужно…

В фильме архимандрит Тихон (Шевкунов) рассказал, как однажды услышал голос о.Романа, доносящийся из покоев Патриарха Пимена. Оказалось, Святейший очень любит песни о.Романа и часто слушает его записи. Патриарх Пимен сам был поэтом, и он был прекрасным певцом, и он был прекрасным музыкантом, и он смог оценить и принять удивительное творчество композиторское, песенное и поэтическое о.Романа. Песни о.Романа уже давно разошлись по всей стране и пересекли границы России. В 1983 году Александр Иванович Матюшин принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре, а через 10 лет удалился в скит Ветро€во. Непросто было ему уходить из монастыря. Следовать благословению старца Николая Гурьянова и продолжать петь означало для него совместить несоединимое: монашество — с гитарой, ночи в гробу — со сладкоголосыми мелодиями, записи дисков — с молитвенными бдениями. Но пришлось! Не все понимали его. Да ведь чтобы стать исключением из правила — это надо ещё заслужить. Сложным, тернистым был путь певца-монаха. На целых восемь лет он лишился и голоса, и слуха. Общался с немногими близкими людьми только письменно. Духовные советы — только на бумаге… Когда вся страна слушала его песни, сам он не мог слышать даже чириканья птиц у кормушки возле кельи. Он даже не сразу понял, что не может ещё и говорить… Бог послал ему такой вот затвор, и он стойко и мужественно выдержал это испытание. Он обрёл голос и слух так же внезапно, как и потерял, а время полной тишины воспринимал как волю Божию…

 Смири себя. И Бог тебя простит.
 И узришь естество в ином звучанье,
 И звёздный мир и дол сорастворит
 В непостижимом таинстве молчанья.

На той встрече со зрителями Валентина Ивановна рассказала:

— Снимать такие фильмы тяжело, потому что очень много идёт помех со стороны сами знаете кого. Нам даже приходилось останавливать работу над фильмом, потому что позвонил композитор и сказал: «Я с фильмом справиться не могу, я не буду писать музыку. У меня болеет вся семья». Месяц мы не возобновляли работу, не зная, как быть, только молились. Через месяц композитор позвонил и сказал: «Я напишу музыку». Путь создания таких фильмов — скорбный, но спасительный.

В конце прошлого века Россия открывала для себя и заслушивалась песнопениями иеромонаха Романа, но даже и сегодня, услышав его впервые, многие спрашивают: «Кто это так поёт?» Его песни поют в Сербии и Польше, слушают в Германии и Австралии, стихи издают во многих странах мира.

А сам он жил в глуши, отгороженный от мира псковскими болотами и речкой, большую часть года совсем один. Добраться туда можно было только по реке: летом — на лодке, а зимой — по льду.

 Слава Богу, снова я один,
 От свечи лампаду затеплю.
 Суету оставив позади,
 Господу молитву пролию.

В эту ночь в сиянии луны
Хорошо тебе, душе, одной
Воззывать к Нему из глубины:
«Господи, услыши голос мой».

— По дороге в скит Ветрово, — вспоминала Валентина Ивановна, — и вокруг него мы видели много собачьих следов, но собаки в скиту нет — это волчьи следы…

В тот год река долго не замерзала, а о.Романа ждали в Петербурге, в Александро-Невской Лавре, — там шло награждение православных писателей и поэтов Всероссийской литературной премией имени св.князя Александра Невского. Он успел приехать, и когда ему вручали Первую премию как лучшему поэту, сказал: «Я очень рад, что существует премия, которая определяет направление пишущих… Человек духовный, верующий, да даже если он далёк от Церкви, но правдив, должен приводить читающих к своим глубинам. Нельзя, чтобы чтение или картина художника позволяла убивать драгоценное время, но если после прочтения стихотворения или прозы у человека возникает чувство покаяния или благодарения, то эти слова уже благословляются Самим Господом».

Рассказывает архимандрит Тихон (Шевкунов): — Познакомился я с о.Романом, а тогда ещё Александром Матюшиным, на приходе о.Рафаила Огородникова. Это была глухая деревня среди псковских лесов — Лосицы. Я приехал к о.Рафаилу за духовным советом. А Александр жил в доме батюшки — у него была маленькая келья, куда он никого не пускал. И когда я впервые туда заглянул, то увидел грубо сколоченный гроб. Я выскочил оттуда в ужасе, а о.Рафаил пояснил, что в этом гробу Саша спит, потому что все подвижники спали в гробах. Александр подвизался как мог, постился очень строго, почти ни с кем не разговаривал. Когда пошли в лес гулять, все вырезали себе посошки. А у Александра был самый красивый чёрный посох с красивым набалдашником из орехового дерева. Посох оказался очень тяжёлым, потому что это был лом с набалдашником, прикрученным изоляционной лентой. Мы гуляли 3—4 часа, и он ходил с этим ломом, изнуряя плоть. Узнав, что я закончил институт кинематографии, он сказал, что пишет стихи, и дал мне почитать. Я не специалист, но понял, что это — настоящая поэзия. До сих пор помню те стихи: «Пусть тебе снится целебный родник», «Колокольный звон над землёй плывёт»…

Отец Владимир: — С о.Романом я познакомился очень давно. Случилось так, что приехал ко мне молодой человек с гитарой, сказал, что он сын учительницы и что он хочет устроиться в какую-нибудь церковь. Я предложил ему назавтра прий­ти в церковь и начать служить. Он ничего ещё не знал, был совершенно нецерковный человек, но с горящими глазами. Я был перегружен всевозможными проблемами и не позаботился о его ночлеге. Утром узнал, что он спит в сарае… Начали службу. Он оказался очень способным и даже мог читать по-церковнославянски. Ещё он попросил, чтобы ему открыли церковь, и он там читал Псалтирь по ночам. И я закрывал его на ночь на ключ в храме.

Архимандрит Тихон (Шевкунов): — Отец Роман часто сомневался, нужно ли это делать (писать стихи). Точку в этих сомнениях поставил о.Николай Гурьянов. Он твёрдо сказал: «Это твои священнические дары. Через них ты многих приведёшь к вере».

И благословение на постриг о.Романа дал о.Николай. О.Роман — натура романтическая — думал, что его постригут с именем Ксенофонта, или Никодима, или в честь Антония Великого. Постригал его в храме Покрова Божией Матери в с.Боровик о.Никита. Он потом рассказывал: «Когда я произнёс: «Брат наш Роман», тот чуть не выскочил у меня из-под ножниц, не ожидая этого имени». Но имя византийского певца и поэта Романа Сладкопевца — очень подходящее для о.Романа.

Г.Пономарёв: — Меня потрясло стихотворение, которое называлось «Покаяние». Я взял гитару, и мы в три голоса — о.Роман, Жанна Бичевская и я — запели:

Страх Господень — авва воздержания…
Воздержанье дарит исцеление.
Лучшая поэзия — молчание.
Лучшее молчание — моление.

 Лучшая молитва — покаяние.
 Покаянье тщетно без прощения.
 Лучшее пред Богом предстояние
 В глубине высокого смирения.

В конце встречи Валентина Ивановна рассказала: «Я возила фильм в Лондон. Многие там воспринимают русских как пьяниц и лентяев — даже прихожане собора, настоятелем которого долгое время был приснопамятный митрополит Антоний (Сурожский), — ибо такими нас показывает наше телевидение. Я не стала спорить, а просто показала им фильм «Русь ещё жива…». После просмотра меня спросили: «Так что, и правда Русь ещё жива?» — я ответила строчкой из стихотворения о.Романа: «Молится народ. Русь ещё жива, Русь ещё поёт…». Я много езжу по провинциальным городам — Самара, Калуга, Боровск… там живёт чудесный русский народ — тихий, скромный, застенчивый, о себе не кричит, а трудится. Их не замечают, не снимают, но это и есть Россия. Нам трудно, но я вспоминаю замечательное русское выражение времён Великой Отечественной вой­ны: «Пробьёмся, а там наши подойдут».

Странники стоят, молится народ.
Русь ещё жива, Русь ещё поёт:
— Господи, помилуй.
Твой черёд настал, молодой звонарь,
Пробуди простор, посильней ударь.
— Господи, помилуй.

Да, Господь наградил всех нас дарами — различными талантами, — для того чтобы люди нуждались друг в друге. Для меня о.Роман — звонарь, который пробудил мою душу.

†††

25 мая 2026 года митрополит Матфей совершил чин отпевания заштатного клирика Псковской епархии иеромонаха Романа (Матюшина) в храме Покрова Пресвятой Богородицы деревни Боровик Псковского района. Погребение новопреставленного иеромонаха Романа (Матюшина) состоялось на территории храма иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание Погибших» в скиту Ветрово Псковского района.

Прилетай, соловей, когда кончу я путь,
На могиле моей тогда сядь отдохнуть.

Подготовила Ирина РУБЦОВА