Газета основана в апреле
1993 года по благословению
Высокопреосвященнейшего
Митрополита
Иоанна (Снычёва)
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть»|
|
Газета основана в апреле |
|||
| НАШИ ИЗДАНИЯ |
«Православный
Санкт-Петербург»
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть» |
|||
Время
от времени то там, то здесь появляется этот вроде бы детолюбивый лозунг: «Всё
лучшее — детям». Вот и окна в вагонах петербургского метро недавно стали
заклеивать подобным плакатом. Только не совсем понятно, при чём здесь
Великолукский мясокомбинат? Он что — по чадолюбию впереди планеты всей? Или
самые лучшие куски мяса планирует детям отдавать? Причём безплатно? А как сами
дети могут реагировать на этот призыв? Они тоже в метро ездят и читать умеют.
Могут ведь и потребовать: а ну-ка всё лучшее мне, быстро!
Логическая ниточка ведёт отсюда к усиленно насаждаемым в последнее время «правам ребёнка» и так называемой ювенальной юстиции. О правах есть смысл говорить, когда они правильно осознаются, а их носителем является социально зрелая личность, способная правильно использовать эти права. Потому что обезпечивает их содержание своим собственным социальным вкладом, и прежде всего — исполнением гражданских обязанностей. Это основа, это краеугольный камень. На этом принципе строится любое нормальное общество и государство. Чтобы ты реализовал свои права, другие должны исполнять свои обязанности, а гарантия прав других людей — твои обязанности, всё взаимосвязано. Выполняешь обязанности — значит, имеешь и права.
От грудного до подросткового возраста ребёнок не является социально зрелой личностью, он только формируется и учится правильно жить, выполняя постепенно нарастающие обязанности. Преждевременное нагнетание страстей вокруг его мифических «прав» только вредит его становлению как гражданина. Упор на права при умолчании об обязанностях порождает эгоиста и нахала, это многократно подтверждалось и подтверждается на практике. У ребёнка есть нечто неизмеримо большее и важное: есть обязанность семьи, общества и государства заботиться о детях. В критических ситуациях за ребёнка можно и жизнь отдать, но провозглашать его «права», заявлять, что «всё лучшее ему», преждевременно и вредно.
Мы осознанно отказываем ребёнку в «правах» не потому, что не любим его. Наоборот, мы его очень любим и не хотим быть для него змеями-искусителями. Ведь права — вещь очень соблазнительная и обоюдоострая: опасно давать оружие тому, кто не научился им пользоваться!
С древнейших
времён любые нормальные сообщества и вменяемые родители заботились о детях. Они,
к счастью, понятия не имели о какой-либо спекуляции на вымышленных «правах
ребёнка», они просто знали, что жизнь ребёнка — это святое, поэтому окружали
дитя и заботой, и уходом, и питанием, и всем жизненно необходимым. И всё это
реализовывалось через родителей, семью (в отдельных случаях через опекунов или
специальные организации). Конечно, реализовывались они в правовом поле,
на основании законов, и речь шла о правах и обязанностях взрослых —
родителей, опекунов. Всё это действовало, и действовало неплохо. Никому и в
голову не приходило выдумывать какие-то «права ребёнка».
А насчёт «всего лучшего» скажем прямо: детям не лучшее нужно, а нормальное и добротное. А лучшее можно выделить в любой области, и в этой области без труда найти, кому оно нужнее. Например, в сфере медицины всё лучшее необходимо больным. В науке и технике всё лучшее в первую очередь идёт на оборонные нужды. В социальной области лучшее должно предназначаться ветеранам, инвалидам, престарелым и, конечно, детям-сиротам и детям из малоимущих семей.
Конечно, понятно, что в семье дедушка может лучший кусочек отдать маленькому внуку, никто не против. Но в целом в хорошей правильной семье детям и внукам всегда прививалось уважение к старшим, а вовсе не лозунговый принцип «всё лучшее — детям».
С призывом «всё лучшее — детям» можно согласиться, перенеся его в область духовно-нравственных отношений: детям нужна любовь, забота, внимание, поддержка — вот это самое лучшее.
Но при чём здесь Великолукский мясокомбинат?
Никита ПОЗДНЯКОВ