Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ЗАПИСКИ РЕДАКТОРА

-Не пойду я в церковь ни за какие коврижки, - ответил на приглашение атеист. - У вас там все службы под фонограмму.

"Жалко тех людей, которые не знают Бога. Они не видят вечного света, и по смерти идут в вечный мрак". Св.Силуан Афонский.

Театр абсурда. Читатель, называющий себя православным, предлагает в письме: "Пропаганда Евангелия Церкви не помешает. Почему бы не издать комиксы для детей, содержащие истории из Евангелия и жития святых?" Еще: "В исламских странах заключенных, которые выучат Коран наизусть, выпускают на свободу. Почему бы Церкви не предложить государству амнистировать заключенных, заучивших Евангелие без ошибок?" Еще: "Очень сложно во время службы сосредоточиться на молитве. Возможно, если перевести службу на современный язык, это хоть как-то исправит ситуацию". Ну, хватит! "Обращающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружит с глупыми, развратится"(Притч.13,

"В болезни не желай себе смерти - это грешно".Св.Димитрий Ростовский.

А теперь простите за длинную цитату, но ради достоверности я должен озвучить ее в оригинале. На Конгрессе православной прессы секретарь ОВЦС о.Всеволод Чаплин сказал: "Есть издания, которые заметно влияют на церковную жизнь, но не являются церковными в строгом смысле. Это, как правило, интересные издания, что, на мой взгляд, обусловлено тем, что в отличие от изданий епархиальных и, соответственно, дотационных, они находятся на самоокупаемости и вынуждены всерьез, а не для "галочки" бороться за интерес к ним читателя. Отказаться от них - путь тупиковый, ошибочный. Ведь люди любят эти газеты и все равно не захотят с ними расстаться. Значит, лучше с этими изданиями сотрудничать. Понятно желание ввести церковную цензуру. Но в жизни осуществить ее все равно не удастся. Неепархиальные православные издания есть и будут, хотим мы того или нет. Ведь они выражают мнение части православной общественности, не связывая себя попытками выражать мнение Церкви. Я не вижу возможности объяснить людям, которые любят эти издания, почему они нам не нужны". В этой цитате - вопрос о жизни или смерти газеты "Православный Санкт-Петербург". Когда-нибудь я расскажу об этом подробно…

А известно ли вам, что из сотен православных газет только десяток с небольшим (в основном - московских) имеют всероссийскую подписку? Странно, не правда ли?.. Странность пройдет, когда вы узнаете: для покупки 1 тонны бумаги нам надо продать 5000 газет. А типография? А налоги? А аренда помещения и земли под киоски? А транспорт? А стоимость подписных индексов? А стоимость доставки газет? А компьютеры и причиндалы к ним? А Интернет? А почта? А зарплата, наконец?.. Быть может, это в какой-то степени объяснит читателям, почему у редактора такой озабоченный вид…

"Отчаиваться - значит самому у себя отнимать милость Божию, которую Господь каждую минуту готов подать". Св.Филарет митрополит Московский.

Предсказание: после зимы обязательно наступит весна.

В Греции не все иереи исповедуют мирян. Это особое священническое послушание, которое по благословению несут самые опытные духовно. Замечено, что часто принимающие исповедь много болеют и умирают рано. Такова цена послушания.

Кстати, в Санкт-Петербурге именно миряне создали первое в городе крупное православное издательство "Сатис"; на радио - передачу "Колокола" и "Православное радио СПб"; в СМИ - первую всероссийскую газету "Православный Санкт-Петербург" с четырьмя дочерними изданиями; мирское православное общество "Паломник", православную видеостудию; первыми прорвались на ТВ с постоянной передачей "Вестник Православия"; организовали частную православную школу - всего и не припомнить… Если бы объединить усилия, сделать можно бы гораздо больше…

Журналистика - черновик истории. Это потом ее перепишут набело ученые, обобщат разрозненное, уточнят места и даты, проведут параллели. Именно они, листая пожелтевшие газеты, завершат вспашку времени. А наше дело - взрыхлить землю, вытащить на поверхность то, что составляло нашу жизнь, даже в мелочах. История разберется…

Каяться в мелких грехах легко, и Господь часто прощает без наказания. Иное дело - грех, от которого совесть заболевает и покоя не дает. Вот нет во мне "пождания", как учат старцы, не достает выдержки. Мне бы денек переждать, помолиться, если получится, с духовником посоветоваться, - нет, сам и немедленно! Если короче, наговорил гадостей по телефону близкой по духу женщине. Прав ли был по сути - дело десятое. Когда уже выговорился и возбуждение прошло, душа была уже не на месте. Плохо стало моей душе. Но только через несколько дней нашел в себе силы позвонить и извиниться. И сын за маму вступился. Неприятно, конечно, а отвечать надо.

"Досточтимый К.! Не буду вдаваться в суть дела, и как православный, худой, но православный, скажу - каюсь! Бес и играет на моей слабости. Мне стыдно за сказанное Вашей маме, и я попросил у нее прощения. Она простила. Прошу прощения и у Вас как сына. Ни одно наказание не может быть страшнее больной совести. Единственное, что несколько умаляет вину, - нашего разговора никто не слышал, я говорил из дома. Вы правы, с любовью писать о собственной маме и обижать чужую - недостойно мужчины. Надеюсь, это послужит мне уроком на будущее. С уважением, Александр Раков".